মুঘল সাম্রাজ্য (MUGHAL EMPIRE), Medival Indian History For WBCS, SSC, Rail, Group-D Exam By All About WBCS,

 মুঘল সাম্রাজ্য (MUGHAL EMPIRE), Medival Indian History For WBCS, SSC, Rail, Group-D Exam By All About WBCS, (মুঘল সাম্রাজ্য (MUGHAL EMPIRE) in Bengali), All About WBCS, (Medieval History For WBCS, WBPSC, NET, SET, Rail,SSC, Group-D examination in Bengali)


    • মুঘল সাম্রাজ্য (MUGHAL EMPIRE)


    হুমায়ুন যখন বিকানের থেকে পশ্চাদপসরণ করছিলেন, তখন অমরকোটের রানা তাকে সাহসিকতার সাথে আশ্রয় ও সাহায্যের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। 1542 সালে অমরকোটেই মুঘল শাসকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ আকবরের জন্ম হয়েছিল। 


    হুমায়ুন যখন মারা যান, আকবর পাঞ্জাবের কালাঙ্গৌরে ছিলেন, সেখানে আফগান বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করেন। 1556 সালে তেরো বছর চার মাস বয়সে কালানৌরে তাঁর মুকুট পরা হয়। আকবর একটি কঠিন অবস্থানে সফল হন। 


    আগ্রার বাইরেও আফগানরা শক্তিশালী ছিল এবং চূড়ান্ত শোডাউনের জন্য হেমুর নেতৃত্বে তাদের বাহিনীকে পুনরায় সংগঠিত করছিল। কাবুল আক্রমণ ও অবরোধ করা হয়েছিল। 

    পরাজিত আফগান শাসক সিকান্দার সুর শিওয়ালিক পাহাড়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন, যাইহোক, রাজপুত্রের গুরু এবং হুমায়ুনের অনুগত ও প্রিয় অফিসার বৈরাম খান এই অনুষ্ঠানে উপস্থিত হন। 


    তিনি খান-ই-খানন উপাধি নিয়ে রাজ্যের ওয়াকিল হয়েছিলেন এবং মুঘল বাহিনীর বিরুদ্ধে সমাবেশ করেছিলেন। হেমুর দিক থেকে হুমকি সবচেয়ে গুরুতর বলে মনে করা হয়েছিল। 

    আদিল শাহ তাকে বিক্রমজিত উপাধি দিয়ে উজির নিযুক্ত করেছিলেন এবং মুঘলদের বিতাড়নের দায়িত্ব দিয়েছিলেন।


    হেমু আগ্রা দখল করেন এবং 50,000 অশ্বারোহী সৈন্য, 500 হাতি এবং একটি শক্তিশালী কামান নিয়ে দিল্লির দিকে অগ্রসর হন। একটি ভাল প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ যুদ্ধে, হেমু দিল্লির কাছে মুঘলদের পরাজিত করে শহরটি দখল করে।   (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)


    যাইহোক, বৈরাম খান পরিস্থিতি সামাল দিতে উদ্যমী পদক্ষেপ নেন। তার সাহসী অবস্থান মুঘল এবং হেমুর নেতৃত্বে আফগান বাহিনীর মধ্যে যুদ্ধে নতুন হৃদয় স্থাপন করে, পানিপথে (5 নভেম্বর 1556) আবার সংঘটিত হয়। 


    যদিও হেমুর আর্টিলারি আগে একটি মুঘল সৈন্যবাহিনী দ্বারা বন্দী হয়েছিল, যুদ্ধের জোয়ার হেমুর পক্ষে ছিল যখন একটি তীর তার চোখে লেগেছিল এবং তিনি অজ্ঞান হয়েছিলেন, নেতৃত্বহীন আফগান সেনাবাহিনী পরাজিত হয়েছিল, হেমুকে বন্দী করা হয়েছিল এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

    মুঘল সাম্রাজ্য (MUGHAL EMPIRE), Medival Indian History For WBCS, SSC, Rail, Group-D Exam By All About WBCS,


    • আভিজাত্যের সাথে প্রাথমিক পর্যায়ের প্রতিযোগিতা (1556-67) () Early Phase Contest with the Nobility (1556-67) 

    বৈরাম খান প্রায় চার বছর সাম্রাজ্যের তত্ত্বাবধানে ছিলেন। আমলে তিনি আভিজাত্যকে পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণে রাখতেন। এদিকে আকবর পরিণত বয়সের কাছাকাছি এসেছিলেন। বৈরাম খান সর্বোচ্চ ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত থাকাকালীন অনেক শক্তিশালী ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন। 


    ছোটখাটো বিষয় নিয়ে ঘর্ষণ ছিল যা আকবর বুঝতে পেরেছিল যে তিনি কোনও দৈর্ঘ্যের জন্য রাজ্যের ভার অন্য কারো হাতে ছেড়ে দিতে পারবেন না। আকবর কৌশলে তাস খেলেন। 


    তিনি শিকারের অজুহাতে আগ্রা ত্যাগ করেন এবং দিল্লিতে পৌঁছেন। দিল্লী থেকে তিনি বৈরাম খানকে তার কার্যালয় থেকে বরখাস্ত করার জন্য একটি ফরমান জারি করেন এবং সকল উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের ব্যক্তিগতভাবে এসে তার কাছে জমা দেওয়ার আহ্বান জানান। 


    একবার বৈরাম খান বুঝতে পারলেন যে আকবর নিজের হাতে ক্ষমতা নিতে চান, তিনি বশ্যতা স্বীকার করতে প্রস্তুত ছিলেন, কিন্তু তার বিরোধীরা তাকে ধ্বংস করতে আগ্রহী ছিল। 


    তারা তাকে অপমানিত করে যতক্ষণ না ফাই বিদ্রোহ করতে প্ররোচিত হয়। অবশেষে, বৈরাম খান জমা দিতে বাধ্য হন আকবর তাকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেন এবং তাকে দরবারে বা এর বাইরে কোথাও চাকরি করার বা মক্কায় অবসর নেওয়ার বিকল্প দেন। 


    বৈরাম খান মক্কায় যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। যাইহোক, তার পথে, আহমেদাবাদের কাছে পাটাউতে একজন আফগান তাকে হত্যা করে যে তার সাথে ব্যক্তিগত ক্ষোভের জন্ম দেয়। 


    বৈরামের স্ত্রী এবং একটি শিশুকে আগ্রায় আকবরের কাছে নিয়ে আসা হয়। আকবর বৈরাম খানের বিধবা স্ত্রীকে বিয়ে করেন যিনি ছিলেন তার চাচাতো বোন, এবং সন্তানকে নিজের ছেলের মতো লালন-পালন করেন। 

    এই শিশুটি পরবর্তীতে আবদুর রহিম খান-ই-খানন নামে খ্যাতি লাভ করে এবং সাম্রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু অফিস ও কমান্ডের দায়িত্ব পালন করে। 


    বৈরাম খানের বিদ্রোহের সময় উচ্চবিত্তের দল ও ব্যক্তিরা রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়ে উঠেছিল। তাদের মধ্যে আকবরের পালক-মা, মাহাম আনাগা এবং তার সম্পর্ক অন্তর্ভুক্ত ছিল।


    যদিও মাহাম আনাগা শীঘ্রই রাজনীতি থেকে প্রত্যাহার করে নেন, তার ছেলে, আধাম খান ছিলেন একজন উদ্যমী যুবক যিনি মালওয়ার বিরুদ্ধে একটি অভিযানের কমান্ডের জন্য পাঠানোর সময় স্বাধীন বায়ু গ্রহণ করেছিলেন। (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)

     কমান্ড থেকে অপসারিত হয়ে, তিনি উজির পদে দাবি করেন এবং যখন এটি মানা হয়নি, তখন তিনি তার অফিসে ভারপ্রাপ্ত উজিরকে ছুরিকাঘাত করেন। 


    আকবর ক্ষুব্ধ হন এবং তাকে দুর্গের প্যারাপেট থেকে নীচে ফেলে দেন যাতে তিনি মারা যান (1561)। 1561 থেকে 1567 সালের মধ্যে তারা বেশ কয়েকবার বিদ্রোহ করে, আকবরকে তাদের বিরুদ্ধে মাঠে নামতে বাধ্য করে। প্রতিবার আকবর তাদের ক্ষমা করতে প্ররোচিত হন।

     1565 সালে যখন তারা আবার বিদ্রোহ করে, তখন আকবর এতটাই উত্তেজিত হয়েছিলেন যে তিনি জৌনপুরকে তার রাজধানীতে পরিণত করার শপথ করেছিলেন।


    যতক্ষণ না তিনি তাদের উৎপাটন করেন। এদিকে, মির্জাদের একটি বিদ্রোহ, যারা তিমুরিদ ছিল এবং বিবাহের মাধ্যমে আকবরের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল, সেখানে আধুনিক উত্তর প্রদেশের পশ্চিমের অঞ্চলগুলি বিভ্রান্তিতে পড়ে। 

    এই বিদ্রোহে উৎসাহিত হয়ে আকবরের সৎ ভাই মির্জা হাকিম, যিনি কাবুলের নিয়ন্ত্রণ দখল করেছিলেন, পাঞ্জাবের দিকে অগ্রসর হন এবং লাহোর অবরোধ করেন। উজবেক বিদ্রোহীরা আনুষ্ঠানিকভাবে তাকে তাদের শাসক ঘোষণা করে।


    • মুঘল যুগে সাম্রাজ্যের প্রাথমিক সম্প্রসারণ (1560-76) (Early Expansion of the Mughal Empire (1560-76))


     বৈরাম খানের রাজত্বের পর, মুঘল সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলি দ্রুত সম্প্রসারিত হয়েছিল। আজমীর ছাড়াও, এই সময়ের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ বিজয়গুলি হল মালওয়া এবং ঘর-কাটাঙ্গা। মালওয়া শাসন করছিলেন, সেই সময়ে, একজন যুবরাজ, বাজ বাহাদুর। 

    মালওয়ার বিরুদ্ধে অভিযানের নেতৃত্বে ছিলেন আকবরের পালিত মা মাহাম আনাগার পুত্র আদমাম খান। বাজ বাহাদুর খারাপভাবে পরাজিত হন (1561) এবং মুঘলরা রূপম-আতি সহ মূল্যবান সোপিল নিয়ে যায়। 


    যাইহোক, তিনি আদম খানের কেরেমে টেনে নিয়ে যাওয়ার চেয়ে আত্মহত্যা করতে পছন্দ করেছিলেন। আদম খান এবং তার উত্তরসূরির বুদ্ধিহীন নিষ্ঠুরতার কারণে, মুঘলদের বিরুদ্ধে একটি প্রতিক্রিয়া হয়েছিল যা বাজ বাহাদুরকে মালওয়া পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম করেছিল।  (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)


    বৈরাম খানের বিদ্রোহ মোকাবেলা করার পর আকবর মালওয়ায় আরেকটি অভিযান পাঠান। বাজ বাহাদুরকে পালিয়ে যেতে হয়, এবং কিছু সময়ের জন্য তিনি মেওয়ারের রানার কাছে আশ্রয় নেন। 


    এক এলাকা থেকে অন্য এলাকায় ঘুরে বেড়ানোর পর অবশেষে তিনি আকবরের দরবারে মেরামত করেন এবং মুঘল মনসবদার হিসেবে নথিভুক্ত হন। এইভাবে মালওয়ার বিস্তৃত দেশ মুঘল শাসনের অধীনে আসে। 

    প্রায় একই সময়ে, মুঘল অস্ত্র ঘর-কাটাঙ্গা রাজ্য দখল করে। গড়-কাটাঙ্গা রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত ছিল নরামদা উপত্যকা এবং বর্তমান মধ্যপ্রদেশের উত্তর অংশ। 


    পঞ্চদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে একজন আমান দাস এটিকে একত্রে ঢালাই করেছিলেন। আমন দাস রাইসেন জয়ে গুজরাটের বাহাদুর শাহকে সাহায্য করেছিলেন এবং তাঁর কাছ থেকে সংগ্রাম শাহ উপাধি পেয়েছিলেন। ঘর-কর্তঙ্গা রাজ্যে বেশ কিছু গোন্ড ও রাজপুত রাজ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। 

    এটি গন্ডদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সবচেয়ে শক্তিশালী রাজ্য ছিল। আমরা জানি না, তবে এই পরিসংখ্যানগুলি কতটা নির্ভরযোগ্য। সংগ্রাম শাহ মহোবার বিখ্যাত চান্দেলা শাসকদের রাজকুমারীর সাথে তার ছেলের বিয়ে দিয়ে তার অবস্থান আরও মজবুত করেছিলেন। 


    দুর্গাবতী নামে বিখ্যাত এই রাজকন্যা কিছুদিন পরেই বিধবা হয়ে যান। কিন্তু তিনি তার নাবালক পুত্রকে সিংহাসনে বসিয়ে অত্যন্ত দৃঢ়তা ও সাহসিকতার সাথে দেশ শাসন করেন। 

    এদিকে, এলাহাবাদের মুঘল গভর্নর আসাফ খানের মদদশক্তি, অসামান্য সম্পদ এবং রানীর সৌন্দর্যের গল্প দ্বারা উদ্দীপ্ত হয়েছিল। আসাফ খান বুন্দেখন্দের দিক থেকে ১০,০০০ অশ্বারোহী নিয়ে অগ্রসর হন। 


    গড়ার কিছু আধা-স্বাধীন শাসক গোন্ড জোয়ালটি ফেলে দেওয়া একটি সুবিধাজনক মুহূর্ত বলে মনে করেছিল। রানীকে এইভাবে একটি ছোট বাহিনী রেখে দেওয়া হয়েছিল। 

    আহত হলেও তিনি বীরত্বের সাথে লড়াই করেছেন। যুদ্ধটি হেরে গেছে এবং সে বন্দী হওয়ার ঝুঁকিতে রয়েছে তা খুঁজে পেয়ে সে নিজেকে ছুরিকাঘাতে হত্যা করেছিল। 


    আসফ খান তখন আধুনিক জবলপুরের কাছে রাজধানী চৌরাগড়ে আক্রমণ করেন। সমস্ত লুণ্ঠনের মধ্যে আসফ খান আদালতে মাত্র দুইশত হাতি পাঠালেন এবং বাকি সব নিজের কাছে রেখে দিলেন।” রানীর ছোট বোন কমলাদেবীকে আদালতে পাঠানো হয়েছে।


    আকবর যখন উজবেক অভিজাতদের বিদ্রোহ মোকাবেলা করেছিলেন তখন তিনি আসাফকে বাধ্য করেন খান তার অবৈধ লাভকে উড়িয়ে দিতে। তিনি মালওয়া রাজ্যকে ঘিরে দশটি দুর্গ নেওয়ার পর সংগ্রাম শাহের কনিষ্ঠ পুত্র চন্দ্র শাহকে গড়-কাটাঙ্গা রাজ্য পুনরুদ্ধার করেন। 

    পরবর্তী দশ বছরে আকবর রাজস্থানের বড় অংশ তার নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসেন এবং গুজরাট ও বাংলাও জয় করেন। 


    রাজপুর রাজ্যের বিরুদ্ধে তার অভিযানের একটি বড় পদক্ষেপ ছিল চিত্তোর অবরোধ। ছয় মাস বীরত্বপূর্ণ অবরোধের পর চিত্তোর পতন (1568)। তার অভিজাতদের পরামর্শে, রানা উদয় সিং বিখ্যাত যোদ্ধা, জাইমাল এবং পাট্টাকে দুর্গের দায়িত্বে রেখে পাহাড়ে অবসর গ্রহণ করেছিলেন। 

    রাজপুত যোদ্ধারা যথাসম্ভব প্রতিশোধ নেওয়ার পর মারা যায়। বীর জাইমাল এবং পাত্তার সম্মানে, আকবর আদেশ দেন যে হাতির উপর উপবিষ্ট এই যোদ্ধাদের দুটি পাথরের মূর্তি আগ্রার দুর্গের প্রধান ফটকের বাইরে স্থাপন করা হবে। 


    চিতোরের পতনের পর রাজস্থানের সবচেয়ে শক্তিশালী রক্ষিতা হিসেবে খ্যাত রণথম্ভর জয় হয়েছিল। যোধপুর আগেই জয় করা হয়েছিল। এই বিজয়ের ফলস্বরূপ, বিকানের এবং জয়সলমীর সহ বেশিরভাগ রাজপুর রাজা আকবরের কাছে জমা দেয়। 

    শুধুমাত্র মেওয়ার প্রতিরোধ অব্যাহত রাখে। 1572 সালে, আকবর আজমীর হয়ে আহমেদাবাদে অগ্রসর হন। আহমেদাবাদ বিনা লড়াইয়ে আত্মসমর্পণ করে। (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)

    আকবর তখন ব্রোচ, বরোদা এবং সুরাটের মির্জাদের দিকে মনোযোগ দেন। ক্যাম্বেতে, আকবর প্রথমবার সমুদ্র দেখেছিলেন এবং নৌকায় চড়েছিলেন। পর্তুগিজ বণিকদের একটি দলও এসে তার সাথে প্রথম দেখা করে। 

    পর্তুগিজরা এই সময়ের মধ্যে ভারতীয় সমুদ্রে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং ভারতে একটি সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল। আকবরের গুজরাট বিজয় এই নকশাগুলিকে হতাশ করেছিল।


    আখরের সৈন্যবাহিনী যখন সুরাট অবরোধ করছিল, আকবর মাহি নদী পার হয়ে মির্জাদের উপর 200 জনের একটি ছোট দেহ নিয়ে আক্রমণ করেন যার মধ্যে ছিলেন আম্বরের মান সিং এবং ভগবান দাস। কিছু সময়ের জন্য আকবরের জীবন বিপন্ন ছিল। 

    কিন্তু তার অভিযোগের উদাসীনতা মির্জাদের পরাজিত করে। এভাবে গুজরাট মুঘলদের অধীনে চলে আসে। যাইহোক, আকবর মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার সাথে সাথেই সমগ্র গুজরাটে বিদ্রোহ শুরু হয়। 


    খবর শুনে আকবর উট, ঘোড়া ও গাড়িতে করে নয় দিনের মধ্যে রাজস্থান জুড়ে আগ্রা থেকে যাত্রা করেন। একাদশ দিনে, তিনি আহমেদাবাদে পৌঁছান। এই যাত্রায়, যা সাধারণত ছয় সপ্তাহ সময় নেয়, মাত্র 3000 সৈন্য আকবরের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে সক্ষম হয়েছিল। এগুলো দিয়ে তিনি 20,000 (1573) শত্রু বাহিনীকে পরাজিত করেন। এর পর আকবর বাংলার দিকে মনোযোগ দেন। 


    আফগানরা বাংলা ও বিহারে আধিপত্য বজায় রেখেছিল। আফহানদের মধ্যে অভ্যন্তরীণ মারামারি, এবং নতুন শাসক দাউদ খানের স্বাধীনতার ঘোষণা আকবরকে সে সুযোগ দিয়েছিল যা তিনি খুঁজছিলেন।

     1576 সালে বিহারে একটি কঠিন যুদ্ধে দাউদ খান পরাজিত হন এবং ঘটনাস্থলেই নিহত হন। এভাবে উত্তর ভারতে শেষ আফগান রাজ্যের অবসান ঘটে। এটি আকবরের সাম্রাজ্য সম্প্রসারণের প্রথম পর্বেরও সমাপ্তি ঘটায়।


    • মুঘল যুগের প্রশাসন (Administration in Mughal Empire) 

    গুজরাট জয়ের পরের দশকে, আকবর সাম্রাজ্যের প্রশাসনিক সমস্যাগুলি দেখার জন্য সময় পান। আকবরের সামনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল ভূমি রাজস্ব প্রশাসন ব্যবস্থা। শেরশাহ এমন একটি ব্যবস্থা প্রবর্তন করেছিলেন যার মাধ্যমে চাষকৃত এলাকা পরিমাপ করা হয়েছিল এবং ফসলের হার (রশ্মি) তৈরি করা হয়েছিল, কৃষকের ফসল-ভিত্তিক পাওনা নির্ধারণ করা হয়েছিল।


    জমির উৎপাদনশীলতার ভিত্তিতে। আকবর শের শাহের ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। কিন্তু শীঘ্রই এটি পাওয়া গেল যে মূল্যের কেন্দ্রীয় সময়সূচী নির্ধারণের ফলে প্রায়শই যথেষ্ট বিলম্ব হয় এবং এর ফলে কৃষকদের অনেক কষ্ট হয়। আকবর তাই বার্ষিক মূল্যায়ন পদ্ধতিতে ফিরে আসেন। 


    কোয়াঙ্গো, যারা উত্তরাধিকারসূত্রে জমির মালিক এবং স্থানীয় কর্মকর্তাদের স্থানীয় অবস্থার সাথে পরিচিত ছিল, তাদের প্রকৃত উৎপাদিত ফসল, চাষের অবস্থা, স্থানীয় দাম ইত্যাদি সম্পর্কে রিপোর্ট করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। 


    গুজরাট থেকে ফিরে আসার পর (1573), আকবর ব্যক্তিগতভাবে মনোযোগ দেন। ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থায়, কররি নামে আধিকারিকদের নিয়োগ করা হয়েছিল সমগ্র উত্তর ভারতে। তারা এক কোটি বাঁধ (2,50,000 টাকা) সংগ্রহের জন্য দায়ী ছিল এবং কোয়াঙ্গোস দ্বারা সরবরাহকৃত তথ্য ও পরিসংখ্যানও পরীক্ষা করে দেখেছিল। 


    প্রকৃত উৎপাদন, স্থানীয় মূল্য, উৎপাদনশীলতা ইত্যাদি বিষয়ে আস্তিকদের দেওয়া তথ্যের ভিত্তিতে, আকবর 1580 সালে দশশালা নামে একটি নতুন ব্যবস্থা চালু করেন। এই ব্যবস্থার অধীনে, বিভিন্ন ফসলের গড় উৎপাদনের পাশাপাশি গত দশ বছরে প্রচলিত গড় মূল্য হিসাব করা হয়। গড় উৎপাদনের এক তৃতীয়াংশ ছিল রাষ্ট্রীয় অংশ।   (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)

    স্লেটের চাহিদা অবশ্য নগদে বলা হয়েছিল। গত দশ বছরে গড় মূল্যের সময়সূচীর ভিত্তিতে রাষ্ট্রীয় শেয়ারকে অর্থে রূপান্তর করে এটি করা হয়েছিল। এভাবে শেয়ারের অধীনে থাকা এক বিঘা জমির ফসল মনুদে দেওয়া হতো। কিন্তু গড় দামের ভিত্তিতে বিঘা প্রতি টাকায় রাষ্ট্রীয় চাহিদা নির্ধারণ করা হয়। 

    এই সিস্টেমের অনেক সুবিধা ছিল। লোহার আংটির সাথে সংযুক্ত বাঁশের সাহায্যে কৃষকের বপন করা এলাকা পরিমাপ করার সাথে সাথেই কৃষকের পাশাপাশি রাজ্যও জানত বকেয়া কী।


    খরা, বন্যা ইত্যাদির কারণে ফসল ব্যর্থ হলে কৃষককে ভূমি রাজস্বে মওকুফ দেওয়া হত। পরিমাপ পদ্ধতি এবং তার উপর ভিত্তি করে মূল্যায়নকে জাবতি ব্যবস্থা বলা হয়। আকবর লাহোর থেকে এলাহাবাদ পর্যন্ত এবং মালওয়া ও গুজরাটে এই ব্যবস্থা চালু করেন। 

    দহশালা পদ্ধতি ছিল জাবতি ব্যবস্থার আরও বিকাশ। আকবরের অধীনে মূল্যায়নের অন্যান্য পদ্ধতিও অনুসরণ করা হয়েছিল। সবচেয়ে সাধারণ এবং, সম্ভবত, প্রাচীনতমটিকে বলা হত বাতাই বা গাল্লা-বখশি। 


    এই ব্যবস্থায় ফসল কৃষক ও রাষ্ট্রের মধ্যে নির্দিষ্ট অনুপাতে ভাগ করা হতো। মারধর করার পরে, বা কেটে স্তুপে বেঁধে রাখার পরে বা মাঠে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় ফসল ভাগ করা হয়েছিল। তৃতীয় একটি ব্যবস্থা যা আকবরের সময়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত নাসাক। 

    মনে হয় এর অর্থ কৃষকের দ্বারা প্রদেয় পরিমাণের একটি মোটামুটি হিসাব ছিল যা তিনি অতীতে পরিশোধ করেছিলেন তার ভিত্তিতে। একে কানকুটও বলা হয়। যে জমিতে প্রায় প্রতি বছর চাষাবাদ থাকত তাকে পোলাজ বলা হত। 


    যখন এটি অচাষিত থাকত তখন একে বলা হত পারটি (সাথী)। পারতি জমি চাষের সময় পুরো (পোলাজ) হারে পরিশোধ করে। যে জমি দুই-তিন বছর ধরে পতিত ছিল তাকে বলা হয় চাচার আর তার বেশি হলে বানজার। দশ বছরের বন্দোবস্ত ছিল না দশশালা। বা এটি একটি স্থায়ী ছিল না, রাষ্ট্র এটি সংশোধন করার অধিকার ধরে রেখেছে। 

    যাইহোক, কিছু পরিবর্তনের সাথে, আকবরের বন্দোবস্ত সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত মুঘল সাম্রাজ্যের ভূমি রাজস্ব ব্যবস্থার ভিত্তি ছিল। জাবতি প্রথাটি রাজা টোডরমলের সাথে যুক্ত এবং এটিকে কখনও কখনও টোডরমালের ব্যান্ডোবাস্ট বলা হয়। 

    টোডর মল ছিলেন একজন উজ্জ্বল রাজস্ব কর্মকর্তা প্রথমে শের শাহের অধীনে দায়িত্ব পালন করেন। কিন্তু তিনি ছিলেন উজ্জ্বল রাজস্ব আধিকারিকদের একটি দলের মধ্যে যারা আকবরের অধীনে প্রথম সারিতে এসেছিলেন।


    • মুঘল যুগের সরকার সংস্থা (Organisation of Government in Mughal Empire) 


    স্থানীয় সরকার সংস্থায় আকবরের দ্বারা খুব কমই কোনো পরিবর্তন করা হয়। পরগণা ও সরকার আগের মতোই চলতে থাকে। সরকারের প্রধান কর্মকর্তারা ছিলেন ফৌজদার ও আমলগুজার, পূর্বে আইন-শৃঙ্খলার দায়িত্বে ছিলেন এবং পরবর্তীতে ভূমি রাজস্ব নির্ধারণ ও আদায়ের দায়িত্বে ছিলেন। সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলি জায়গীর, খলিসা এবং ইনামে বিভক্ত ছিল। 


    খালিসা গ্রাম থেকে আয় সরাসরি রাজকোষে যায়। ইনাম জমি ছিল সেইসব যা বিদ্বান ও ধার্মিক ব্যক্তিদের জন্য বরাদ্দ ছিল। আমলগুজারকে সব ধরনের হোল্ডিংয়ের উপর একটি সাধারণ তত্ত্বাবধানের অনুশীলন করতে হবে যাতে ভূমি রাজস্বের মূল্যায়ন এবং সংগ্রহের জন্য সাম্রাজ্যিক নিয়ম ও প্রবিধানগুলি সমানভাবে অনুসরণ করা হয়। 

    সেখানেও আকবর তাদেরকে সাম্রাজ্য ব্যবস্থা অনুসরণ করতে উৎসাহিত করেন। আকবর কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক সরকারের সংগঠনের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেন। 


    তার কেন্দ্রীয় সরকার ব্যবস্থা ছিল দিল্লি সালতানাতের অধীনে বিকশিত সরকারের কাঠামোর উপর ভিত্তি করে, কিন্তু অসহায় দপ্তরের কার্যাবলী সাবধানতার সাথে পুনর্গঠিত করা হয়েছিল এবং বিষয়গুলি পরিচালনার জন্য সতর্কতামূলক নিয়ম ও প্রবিধান স্থাপন করা হয়েছিল। 

    এইভাবে, তিনি সিস্টেমটিকে একটি নতুন আকার দিয়েছেন এবং এতে নতুন জীবন শ্বাস দিয়েছেন। মধ্য এশীয় এবং তিমুরিদের ঐতিহ্য ছিল একজন সর্বশক্তিমান উজির যার অধীনে বিভিন্ন বিভাগীয় প্রধানরা কাজ করতেন। 

    তিনি ছিলেন শাসক ও প্রশাসনের মধ্যে প্রধান যোগসূত্র। সময়ের সাথে সাথে, একটি পৃথক বিভাগ, সামরিক বিভাগ, গঠিত হয়েছিল। বিচার বিভাগ বরাবরই আলাদা ছিল। সুতরাং, বাস্তবে, একজন সর্বশক্তিমান উজিরের ধারণাটি ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। 

    যাইহোক, ওয়াকিল হিসেবে বৈরাম খান একজন সর্বশক্তিমান উজিরের ক্ষমতা প্রয়োগ করেছিলেন। আকবর বিভিন্ন বিভাগের মধ্যে ক্ষমতার বিভাজন এবং চেক ও ব্যালেন্সের ভিত্তিতে প্রশাসনের কেন্দ্রীয় যন্ত্রপাতি পুনর্গঠন করেন। 


    যদিও ওয়াকিলের পদটি বিলুপ্ত করা হয়নি, এটি সমস্ত ক্ষমতা থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং অনেকাংশে আলংকারিক হয়ে উঠেছে। রাজস্ব বিভাগের প্রধান উজির হতে থাকেন। তিনি সাধারণত উচ্চপদে অধিষ্ঠিত ব্যক্তি ছিলেন না। অনেক অভিজাত ব্যক্তি তার চেয়ে উচ্চতর মানসব ধারণ করেছিলেন।   (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)

    এই বিষয়টির উপর জোর দেওয়ার জন্য, আকবর সাধারণত উজির শব্দটিকে প্রাধান্য দিয়ে দিওয়ান বা দিওয়ান-ই-আলা উপাধি ব্যবহার করতেন। 

    কখনও কখনও, বেশ কয়েকজনকে যৌথভাবে দেওয়ানের দায়িত্ব পালন করতে বলা হয়েছিল। দিওয়ান সমস্ত আয় ও ব্যয়ের জন্য দায়ী ছিলেন এবং কাহলিসা, জায়গীর এবং ইনাম জমির উপর নিয়ন্ত্রণ রাখতেন।


    সামরিক বিভাগের প্রধানকে বলা হতো মীর বখশী। মীর বখশী ছিলেন দীউয়ান নয় যাকে আভিজাত্যের প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হত। অতএব, এই পদে শুধুমাত্র নেতৃস্থানীয় গ্র্যান্ডিদের নিয়োগ করা হয়েছিল। মীর বখশীর মাধ্যমে সম্রাটের কাছে মনসব নিয়োগ বা পদোন্নতি ইত্যাদির সুপারিশ করা হয়। 

    একবার সম্রাট একটি সুপারিশ গ্রহণ করলে, তা নিশ্চিতকরণের জন্য এবং নিয়োগকারীকে একটি জায়গির দেওয়ার জন্য দেওয়ানের কাছে পাঠানো হয়। পদোন্নতির ক্ষেত্রেও একই পদ্ধতি অনুসরণ করা হয়েছে।


    মীর বখশী সাম্রাজ্যের গোয়েন্দা ও তথ্য সংস্থার প্রধানও ছিলেন। গোয়েন্দা কর্মকর্তা (বারিদ) এবং সংবাদ সাংবাদিকদের (ওয়াকিয়া-নাভিস) সাম্রাজ্যের সমস্ত অংশে পোস্ট করা হয়েছিল। 

    সেখানে মীর বখশীর মাধ্যমে দরবারে সম্রাটের কাছে রিপোর্ট পেশ করা হয়। এইভাবে দেখা যাবে যে দীউয়ান এবং মীর বখশী প্রায় সমপর্যায়ে ছিলেন এবং একে অপরকে সমর্থন করেছিলেন এবং যাচাই করেছিলেন। 


    তৃতীয় গুরুত্বপূর্ণ কর্মকর্তা ছিলেন মীর সামন। তিনি হারেম বা মহিলা অ্যাপার্টমেন্টের বন্দীদের ব্যবহারের জন্য সমস্ত বিধান এবং নিবন্ধ সরবরাহ সহ সাম্রাজ্যের হাউসহোল্ডের দায়িত্বে ছিলেন। দরবারে শিষ্টাচার রক্ষণাবেক্ষণ, রাজকীয় দেহরক্ষীর নিয়ন্ত্রণ ইত্যাদি সবই এই অফিসারের সার্বিক তত্ত্বাবধানে ছিল। 

    চতুর্থ গুরুত্বপূর্ণ বিভাগটি ছিল প্রধান কাজীর নেতৃত্বে বিচার বিভাগ। আকবরের প্রধান কাজী আবদুন নবীর দুর্নীতি ও দৌরাত্ম্যের কারণে এটি দুর্গন্ধে পড়েছিল।


    • মুঘল যুগের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় উন্নয়ন (CULTURAL AND RELIGIOUS DEVELOPMENTS in Mughal Empire)

    মুঘল শাসনের অধীনে ভারতে বহুমুখী সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের বিস্ফোরণ ছিল। এই সময়ে সৃষ্ট স্থাপত্য, চিত্রকলা, সাহিত্য ও সঙ্গীতের ক্ষেত্রে ঐতিহ্য একটি আদর্শ স্থাপন করেছে এবং পরবর্তী প্রজন্মকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে। তার ধারণা, মুঘল যুগকে উত্তর ভারতে গুপ্ত যুগের পরে দ্বিতীয় ধ্রুপদী যুগ বলা যেতে পারে।


     এই সাংস্কৃতিক বিকাশে, ভারতীয় ঐতিহ্যগুলি মুঘলদের দ্বারা দেশে আনা তুর্কো-ইরানীয় সংস্কৃতির সাথে একত্রিত হয়েছিল। সমরকান্দের তিমুরিদ দরবার পশ্চিম ও মধ্য এশিয়ার সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে গড়ে উঠেছিল। বাবর এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। তিনি ভারতে বিদ্যমান অনেক সাংস্কৃতিক রূপের সমালোচক ছিলেন এবং যথাযথ মান নির্ধারণে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। 


    চতুর্দশ এবং পঞ্চদশ শতাব্দীতে ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে শিল্প ও সংস্কৃতির বিকাশ একটি সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় বিকাশের দিকে পরিচালিত করেছিল যেখান থেকে এটিকে আকর্ষণ করা সম্ভব হয়েছিল। তবে এর জন্য মুঘল যুগের সাংস্কৃতিক প্রস্ফুটন খুব কমই সম্ভব হতো। 

    ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলের মানুষ, সেইসাথে বিভিন্ন ধর্ম ও বর্ণের লোকেরা বিভিন্ন উপায়ে এই সাংস্কৃতিক বিকাশে অবদান রেখেছে। এই অর্থে, সেই সময়কালে গড়ে ওঠা সংস্কৃতি সত্যিকারের জাতীয় সংস্কৃতির দিকে ঝুঁকছিল।


    • মুঘল যুগের স্থাপত্য (Architecture in Mughal Empire) 

    মুঘলরা চমৎকার দুর্গ, প্রাসাদ, গেট, পাবলিক ইমারত, মসজিদ, বাওলি (জলের ট্যাঙ্ক বা কূপ) ইত্যাদি নির্মাণ করেছিল। তারা প্রবাহিত জল সহ অনেক আনুষ্ঠানিক বাগানও স্থাপন করেছিল। 

    প্রকৃতপক্ষে, প্রবাহিত জলের ব্যবহার এমনকি তাদের প্রাসাদ এবং আনন্দের রিসোর্টে মুঘলদের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য ছিল। বাবর বাগানের খুব পছন্দ করতেন এবং আগ্রা ও লাহোরের আশেপাশে কয়েকটি বাগান তৈরি করেছিলেন। 


    কিছু মুঘল উদ্যান, যেমন কাশ্মীরের নিশাত বাগ, লাহোরের শালিমার, পাঞ্জাবের পাদদেশে পিঞ্জর বাগান, টেক। আজ পর্যন্ত বেঁচে আছে। শেরশাহ স্থাপত্য শিল্পে একটি নতুন প্রেরণা দিয়েছিলেন। সাসারামে (বিহার) তাঁর বিখ্যাত মওলিয়াম এবং দিল্লির পুরানো দুর্গে অবস্থিত তাঁর মসজিদকে স্থাপত্যের বিস্ময় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এগুলি প্রাক-মুঘল স্থাপত্যশৈলীর ক্লাইম্যাক্স গঠন করে এবং নতুনের সূচনা করে। 


    আকবরই ছিলেন প্রথম মুঘল শাসক যিনি বৃহৎ পরিসরে নির্মাণ করার সময় ও উপায় পেয়েছিলেন। তিনি একাধিক দুর্গ নির্মাণ করেন, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত দুর্গটি আগ্রায়। লাল বেলেপাথরে নির্মিত এই বিশাল দুর্গটিতে অনেকগুলো চমৎকার গেট ছিল। দিল্লীতে দূর্গ নির্মাণের চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল যেখানে শাহজাহান তার বিখ্যাত লাল কেল্লা নির্মাণ করেছিলেন। 1572 সালে, আকবর আগ্রা থেকে 36 কিলোমিটার দূরে ফতেহপুর সিক্রিতে একটি প্রাসাদ-দুর্গ কমপ্লেক্স শুরু করেন, যা তিনি আট বছরে সম্পূর্ণ করেন। 


    একটি বড় কৃত্রিম হ্রদ সহ একটি পাহাড়ের উপরে নির্মিত, এতে গুজরাট এবং বাংলার শৈলীতে অনেকগুলি ভবন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর মধ্যে গভীর খাদ, বারান্দা এবং কল্পনাপ্রসূত কিয়স্ক অন্তর্ভুক্ত ছিল। বাতাস নেওয়ার জন্য নির্মিত পঞ্চমহলে, সমতল ছাদকে সমর্থন করার জন্য বিভিন্ন মন্দিরে উডেড সব ধরনের স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়েছিল। 


    গুজরাটের স্থাপত্যশৈলীটি সম্ভবত তার রাজপুত স্ত্রীর ওউ স্ত্রীদের দ্বারা নির্মিত প্রাসাদে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। আগ্রার দূর্গেও একই ধরনের ইমারত তৈরি করা হয়েছিল, যদিও তাদের মধ্যে মাত্র কয়েকটি টিকে আছে। আকবর আগ্রা এবং ফতেহপুর সিক্রি উভয় স্থানেই নির্মাণ কাজে নিবিড় ব্যক্তিগত আগ্রহ নিয়েছিলেন। 


    দেয়াল সাজানোর জন্য বা ছাদের টাইলিংয়ের জন্য ব্যবহৃত চকচকে নীল টাইলসগুলিতে পারস্য বা মধ্য এশিয়ার প্রভাব দেখা যায়। কিন্তু সবচেয়ে চমত্কার ভবনটি ছিল মসজিদ এবং এর প্রবেশদ্বার যাকে বলা হয় বুলন্দ দরওয়াজা বা লফটি গেট, যা গুজরাটে আকবরের বিজয়ের স্মরণে নির্মিত হয়েছিল। গেজ একটি অর্ধ-গম্বুজ পোর্টাল বলা হয় শৈলী মধ্যে হয়. যা করা হয়েছিল তা হল একটি গম্বুজকে টুকরো টুকরো করা। 


    কাটা অংশটি গেটের বিশাল বাহ্যিক সম্মুখভাগ প্রদান করেছিল, যেখানে গম্বুজ এবং মেঝে মিলিত হয় এমন পিছনের দেয়ালে ছোট দরজা তৈরি করা যেতে পারে। ইরান থেকে ধার করা এই কৌশলটি পরবর্তীকালে মুঘল ভবনগুলির বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে।


    সাম্রাজ্যের একীকরণের সাথে সাথে মুঘল স্থাপত্য তার চরমে পৌঁছেছিল। জাহাঙ্গীরের শাসনামলের শেষের দিকে সম্পূর্ণ মার্বেল দিয়ে ভবন নির্মাণ এবং আধা-মূল্যবান পাথর দিয়ে ফুলের নকশা দিয়ে দেয়াল সাজানোর প্রথা শুরু হয়। 

    (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)

    এই সাজসজ্জার পদ্ধতি, যাকে পিত্রাডুরা বলা হয় শাহ জাহজানের অধীনে আরও বেশি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, যিনি তাজমহলে এটিকে বৃহৎ পরিসরে ব্যবহার করেছিলেন, যাকে নির্মাতার শিল্পের রত্ন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তাজমহল মুঘলদের দ্বারা বিকশিত সমস্ত স্থাপত্যের রূপকে এক আনন্দদায়কভাবে একত্রিত করেছে। 


    আকবরের রাজত্বের শুরুতে দিল্লিতে নির্মিত হুমায়ুনের সমাধি, এবং যেটিতে মার্বেলের বিশাল গম্বুজ ছিল, তা তাজের পূর্বসূরি হিসেবে বিবেচিত হতে পারে। ডবল গম্বুজ ছিল এই ভবনের আরেকটি বৈশিষ্ট্য। এই কৌশলটি একটি ব্লগার গম্বুজকে ভিতরে একটি ছোট গম্বুজ দিয়ে তৈরি করতে সক্ষম করেছে৷ তাজের প্রধান গৌরব হল বিশাল গম্বুজ এবং চারটি সরু মিনার প্ল্যাটফর্মটিকে মূল ভবনের সাথে সংযুক্ত করে। 


    অলঙ্করণগুলি ন্যূনতম রাখা হয়, সূক্ষ্ম মার্বেল পর্দা, পিত্রা ডুরা ইনলে ওয়ার্ক এবং কিয়স্ক (চাহাট্রি) প্রভাব যুক্ত করে। বিল্ডিংটি একটি আনুষ্ঠানিক বাগানের মনে স্থাপন করে লাভ করে। 

    মসজিদ-নির্মাণও শাহজাহানের অধীনে চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল, দুটি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল "আগ্রা দুর্গের মতি মসজিদ সম্পূর্ণরূপে মার্বেলে নির্মিত তাজের মতো, এবং অন্যটি দিল্লির জামে মসজিদ টিনের লাল বেলেপাথরে নির্মিত। একটি সুউচ্চ ফটক লম্বা, সরু মিনার এবং একাধিক গম্বুজ জামে মসজিদের বৈশিষ্ট্য। 


    যদিও আওরঙ্গজেব খুব বেশি ইমারত নির্মাণ করেননি যিনি অর্থনীতিতে ছিলেন, হিন্দু ও তুর্কোইরানীয় রূপ এবং আলংকারিক নকশার সংমিশ্রণের উপর ভিত্তি করে মুঘল স্থাপত্য ঐতিহ্য অষ্টাদশ এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে বিরতি ছাড়াই অব্যাহত ছিল। এইভাবে, মুঘল ঐতিহ্য অনেক প্রাদেশিক এবং স্থানীয় রাজ্যের প্রাসাদ এবং টর্টগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। 


    এমনকি শিখদের হরমন্দিরও বলা হয় অমৃতসরের গোল্ডেন, টেম্পল যা এই সময়ের মধ্যে বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মিত হয়েছিল খিলান এবং গম্বুজ নীতিতে নির্মিত এবং স্থাপত্যের মুঘল ঐতিহ্যের অনেক বৈশিষ্ট্যকে অন্তর্ভুক্ত করেছে।


    • মুঘল যুগে চিত্রকলা (Painting in Mughal Empire)

    চিত্রকলার ক্ষেত্রে মুঘলরা বিশেষ অবদান রেখেছিল। তারা আদালত, যুদ্ধের দৃশ্য এবং ধাওয়াকে চিত্রিত করে নতুন থিম প্রবর্তন করে এবং নতুন রঙ এবং নতুন ফর্ম যোগ করে। তারা চিত্রকলার একটি জীবন্ত ঐতিহ্য তৈরি করেছিল যা মুঘলদের গৌরব বিলুপ্ত হওয়ার অনেক পরেও দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে কাজ করে চলেছে। শৈলীর ঐশ্বর্য, আবার, ভারতের চিত্রকলার একটি পুরানো ঐতিহ্যের কারণে। 


    অজন্তার দেওয়ালচিত্রগুলি এর প্রাণবন্ততার স্পষ্ট ইঙ্গিত। অষ্টম শতাব্দীর পরে, ঐতিহ্যটি ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে বলে মনে হয়, তবে ত্রয়োদশ শতাব্দীর পর থেকে খেজুর পাতার পাণ্ডুলিপি এবং সচিত্র জৈন গ্রন্থগুলি দেখায় যে ঐতিহ্যটি মারা যায়নি। 

    জৈনদের থেকে, কিছু প্রাদেশিক রাজ্য, যেমন মালওয়া এবং গুজরাট পঞ্চদশ শতাব্দীতে চিত্রশিল্পে তাদের পৃষ্ঠপোষকতা বাড়িয়েছিল। কিন্তু আকবরের অধীনেই একটি জোরালো পুনরুজ্জীবন শুরু হয়েছিল। 


    ইরানের শাহের দরবারে থাকাকালীন হুমায়ূন ভারতে তাঁর সঙ্গে আসা দুই ওস্তাদ চিত্রশিল্পীকে তাঁর সেবায় নিযুক্ত করেছিলেন। থেরির নেতৃত্বে, আকবরের শাসনামলে, একটি রাজকীয় স্থাপনায় (কারখানা) চিত্রকলার আয়োজন করা হয়েছিল। দেশের বিভিন্ন স্থান থেকে বিপুল সংখ্যক চিত্রশিল্পীকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যাদের অনেকেই নিম্ন বর্ণের। শুরু থেকেই হিন্দু-মুসলমান উভয়েই কাজে যোগ দেয়। এভাবে দশবন্ত ও বাসওয়ান ছিলেন আকবরের রাজদরবারের বিখ্যাত দুই চিত্রশিল্পী। 


    স্কুলটি দ্রুত বিকাশ লাভ করে এবং শীঘ্রই এটি উৎপাদনের একটি বিখ্যাত কেন্দ্রে পরিণত হয়। উপকথার ফারসি বইগুলিকে চিত্রিত করা ছাড়াও, চিত্রকরদেরকে শীঘ্রই মহাভারতের ফারসি পাঠ্য, ঐতিহাসিক রচনা আকবর নামা এবং অন্যান্য ভারতীয় থিম এবং ভারতীয় দৃশ্য ও ল্যান্ডস্কেপগুলিকে চিত্রিত করার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছিল, এইভাবে, প্রচলন হয়ে আসে এবং মুক্ত করতে সাহায্য করে। পার্সিয়ান প্রভাব থেকে স্কুল।


     ভারতীয় রং, যেমন ময়ূর নীল, ভারতীয় লাল ইত্যাদি ব্যবহার করা শুরু হয়। সর্বোপরি, পার্সিয়ান শৈলীর কিছুটা সমতল প্রভাব ভারতীয় তুলির ভিত্তির দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে শুরু করে, ছবিগুলিকে একটি ত্রিমাত্রিক প্রভাব দেয়। জাহাঙ্গীরের অধীনে মুঘল চিত্রশিল্প শিকার, যুদ্ধ ও আদালতের দৃশ্য, প্রতিকৃতি চিত্রকলা এবং প্রাণীদের চিত্রকলায় বিশেষ অগ্রগতি সাধিত হয়। এ ক্ষেত্রে মনসুর ছিল বড় নাম। পোর্ট্রেট পেইন্টিংও ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে।  (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)


    আকবরের অধীনে, পর্তুগিজ পুরোহিতরা দরবারে ইউরোপীয় চিত্রকলার প্রবর্তন করেছিলেন। তাদের প্রভাবের অধীনে, পূর্ব সংক্ষিপ্তকরণের নীতিগুলি, যার মাধ্যমে কাছের এবং দূরের মানুষ এবং জিনিসগুলিকে দৃষ্টিভঙ্গিতে রাখা যেতে পারে নিঃশব্দে গৃহীত হয়েছিল। শাহজাহানের অধীনে ঐতিহ্যটি অব্যাহত থাকলেও, চিত্রকলার প্রতি আওরঙ্গজেবের আগ্রহের অভাবের কারণে শিল্পীদের দেশের বিভিন্ন স্থানে ছড়িয়ে পড়ে। 


    এটি রাজস্থান রাজ্য এবং পাঞ্জাব পাহাড়ে চিত্রকলার বিকাশে সহায়তা করেছিল। রাজস্থানের চিত্রকলার শৈলীতে পশ্চিম ভারতের থিম এবং পূর্বের ঐতিহ্য বা জৈন স্কুল অফ পেইন্টিং মুঘল ফর্ম এবং শৈলীর সাথে মিলিত হয়েছে। এইভাবে, শিকার এবং আদালতের দৃশ্য ছাড়াও, এতে পৌরাণিক বিষয়বস্তুর উপর আঁকা ছবি ছিল, যেমন রাধার সাথে কৃষ্ণের দ্বন্দ্ব, বা বরাহমাসা, অর্থাৎ ঋতু রাগ (সুর)। পাহাড়ি বিদ্যালয় এই ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছে।


    • মুঘল যুগে ভাষা, সাহিত্য এবং সঙ্গীত চর্চা (Language, Literature and Music in Mughal Empire)

    সর্বভারতীয় স্তরে চিন্তা ও সরকারের বাহন হিসাবে ফারসি ও সংস্কৃতের গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম এবং ভক্তি আন্দোলনের বৃদ্ধির ফলে আঞ্চলিক ভাষার বিকাশের কথা আগেই বলা হয়েছে। স্থানীয় ও আঞ্চলিক শাসকদের পৃষ্ঠপোষকতার কারণে আঞ্চলিক ভাষারও বিকাশ ঘটে। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীতেও এই ধারা অব্যাহত ছিল। আকবরের সময়ে, উত্তর ভারতে ফারসি ভাষার জ্ঞান এত ব্যাপক হয়ে উঠেছিল যে তিনি ফার্সি ছাড়াও স্থানীয় ভাষায় (হিন্দাউয়ি) রাজস্ব রেকর্ড রাখার প্রথা বাদ দিয়েছিলেন। 


    যাইহোক, স্থানীয় ভাষায় রাজস্ব রেকর্ড রাখার ঐতিহ্য সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে বিলুপ্ত হওয়া পর্যন্ত দাক্ষিণাত্য রাজ্যগুলিতে অব্যাহত ছিল। আকবরের শাসনামলে ফার্সি গদ্য ও কবিতা চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল। আবুল ফজল যিনি একজন মহান পণ্ডিত এবং একজন স্টাইলিস্ট এবং সেইসাথে যুগের শীর্ষস্থানীয় ইতিহাসবিদ ছিলেন, গদ্য-লেখার একটি শৈলী সেট করেছিলেন যা বহু প্রজন্ম ধরে অনুকরণ করা হয়েছিল। 


    সেই যুগের প্রধান কবি ছিলেন তাঁর ভাই ফয়েজি যিনি আকবরের অনুবাদ বিভাগেও সাহায্য করেছিলেন। তাঁর তত্ত্বাবধানে মহাভারতের অনুবাদ করা হয়। উতবি ও নাজিরি ছিলেন অন্য দুই নেতৃস্থানীয় ফার্সি কবি। 

    পারস্যে জন্মগ্রহণ করলেও, তারা অনেক কবি ও পণ্ডিতদের মধ্যে ছিলেন যারা সেই সময়ে ইরান থেকে ভারতে চলে আসেন এবং মুঘল দরবারকে ইসলামী বিশ্বের অন্যতম সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে পরিণত করেন। 


    ফারসি সাহিত্যের বিকাশে হিন্দুরাও অবদান রেখেছিল। সাহিত্য ও ঐতিহাসিক রচনা ছাড়াও এই সময়কালে ফারসি ভাষার বেশ কিছু বিখ্যাত অভিধানও সংকলিত হয়েছিল। যদিও এই সময়কালে সংস্কৃতে খুব বেশি উল্লেখযোগ্য এবং মৌলিক কাজ করা হয়নি, তবে সেই সময়কালে উত্পাদিত সংস্কৃত কাজের সংখ্যা বেশ চিত্তাকর্ষক। 


    আগেকার মতো, বেশিরভাগ রচনা স্থানীয় শাসকদের পৃষ্ঠপোষকতায় দক্ষিণ ও পূর্ব ভারতে উত্পাদিত হয়েছিল, যদিও কিছু কিছু সম্রাটদের অনুবাদ বিভাগে নিযুক্ত ব্রাহ্মণদের দ্বারা উত্পাদিত হয়েছিল।


    আঞ্চলিক ভাষাগুলি স্থিতিশীলতা এবং পরিপক্কতা অর্জন করেছিল এবং এই সময়ের মধ্যে কিছু সেরা গীতিকবিতা তৈরি হয়েছিল। রাধা এবং দুধের দাসীর সাথে কৃষ্ণের মিত্রতা, শিশু কৃষ্ণের কৌতুক এবং ভাগবতের গল্পগুলি বাংলা ভাষায় আইরিকাল কবিতায় "ওড়িয়া, হিন্দি, রাজস্থানী এবং গুজরাট! 


    এই সময়ের মধ্যে রামের অনেক ভক্তিমূলক স্তোত্রও রচিত হয়েছিল এবং মহাভারত আঞ্চলিক ভাষায় অনূদিত হয়েছিল, বিশেষ করে যদি সেগুলি আগে অনুবাদ করা না হয়। ফারসি থেকে কিছু অনুবাদ এবং রূপান্তরও করা হয়েছিল হিন্দু এবং মুসলমান উভয়ই এতে অবদান রেখেছে। 

    সুতরাং, বাংলায়ও রচিত এবং ফারসি থেকেও অনূদিত। হিন্দিতে, পদ্মাবত, সুফি সাধক, মালিক মুহাম্মদ জাইসির লেখা গল্প, চিতোরে আলাউদ্দিন খলজির আক্রমণকে ঈশ্বরের সাথে আত্মার সম্পর্ক এবং মায়া সম্পর্কে হিদু ধারণাগুলির সাথে সুফি ধারণাগুলিকে রূপক হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। 


    ব্রিজ আকারে মধ্যযুগীয় হিন্দি, আগ্রার আশেপাশে মাদুর হল একটি উপভাষা, যা মুঘল সম্রাট এবং হিন্দু শাসকদের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। সময় থেকে

    আকবরের সময়ে হিন্দি কবিরা মুঘল দরবারে যুক্ত হতে থাকে। একজন নেতৃস্থানীয় মুঘল অভিজাত, আবদুর রহিম খান-ই-খানন, জীবন ও মানব সম্পর্কের ফার্সি ধারণার সাথে ভক্তি কবিতার একটি চমৎকার মিশ্রণ তৈরি করেছিলেন। 


    এইভাবে, ফারসি এবং হিন্দি সাহিত্য ঐতিহ্য একে অপরকে প্রভাবিত করতে শুরু করে। তবে সবচেয়ে প্রভাবশালী হিন্দি কবি ছিলেন তুলসীদাস যার নায়ক ছিলেন রাম এবং যিনি উত্তরপ্রদেশের পূর্বাঞ্চলে হিন্দি ভাষার একটি উপভাষা ব্যবহার করতেন। 

    জন্মের ভিত্তিতে নয় বরং স্বতন্ত্র গুণাবলীর উপর ভিত্তি করে একটি পরিবর্তিত বর্ণ ব্যবস্থার জন্য অনুরোধ করা, তুলসী মূলত মানবতাবাদী কবি ছিলেন যিনি বর্ণ নির্বিশেষে সকলের জন্য উন্মুক্ত পরিত্রাণের পথ হিসাবে পারিবারিক আদর্শ এবং রামের প্রতি সম্পূর্ণ ভক্তি সমর্থন করেছিলেন। 


    দক্ষিণ ভারতে, মালয়ালম একটি স্বতন্ত্র ভাষা হিসাবে তার সাহিত্যিক কর্মজীবন শুরু করেছিল। মারাঠি একনাথ ও তুকারামের হাতে তার আপোজিতে পৌঁছেছিল। মারাঠের গুরুত্ব তুলে ধরে একনাথ চিৎকার করে বলেন। “যদি সংস্কৃত ঈশ্বরের তৈরি, তবে প্রাকৃত কি চোর-ছুরির বোম ছিল? অসার এই erring বরাবর যাক. ঈশ্বর কোন ভাষার পক্ষপাতী নন। 


    তাঁর কাছে প্রাকৃত ও সংস্কৃত একই রকম। আমার ভাষা মারাঠি সর্বোচ্চ অনুভূতি প্রকাশের যোগ্য এবং ঐশ্বরিক জ্ঞানের ফলে সমৃদ্ধ।" এটি নিঃসন্দেহে স্থানীয় ভাষায় লেখা সকলের অনুভূতি প্রকাশ করে। এটি এই ভাষাগুলির দ্বারা অর্জিত আত্মবিশ্বাস এবং মর্যাদাও দেখায়। শিখ গুরুদের লেখার কারণে পাঞ্জাবি নতুন জীবন লাভ করে।

     

    • মুঘল যুগে সঙ্গীত চর্চা (Music Practices Of Mughal Empire) 

    সাংস্কৃতিক জীবনের আরেকটি শাখা যেখানে হিন্দু ও মুসলমানদের সহযোগিতা ছিল সঙ্গীত। আকবর গোয়ালিয়রের তানসেনকে পৃষ্ঠপোষকতা করেন যিনি অনেক নতুন সুর (রাগ) রচনার কৃতিত্ব পান। জাহাঙ্গীর এবং শাহজাহানের পাশাপাশি অনেক মুঘল অভিজাত এই উদাহরণ অনুসরণ করেছিলেন। 

    • আওরঙ্গজেবের সঙ্গীত সমাধি

     আওরঙ্গজেবের সঙ্গীত সমাধি সম্পর্কে অনেক অপ্রাসঙ্গিক গল্প রয়েছে। সাম্প্রতিক গবেষণা দেখায় যে আওরঙ্গজেব তার দরবার থেকে গান গাওয়াকে নির্বাসিত করেছিলেন, কিন্তু বাদ্যযন্ত্র বাজানো হয়নি। প্রকৃতপক্ষে, আওরঙ্গজেব নিজে একজন দক্ষ বীণা বাদক ছিলেন। 


    আওরঙ্গজেবের রাণীরা সকল প্রকার সঙ্গীতকে পৃষ্ঠপোষকতা করতে থাকে হারেম এবং noble দ্বারা. এই কারণেই আওরঙ্গজেবের রাজত্বকালে ফার্সি ভাষায় শাস্ত্রীয় ভারতীয় সঙ্গীতের উপর প্রচুর বই লেখা হয়েছিল। কিন্তু সঙ্গীতের ক্ষেত্রে কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিকাশ ঘটেছিল পরবর্তীকালে অষ্টাদশ শতাব্দীতে মুহাম্মদ শাহের শাসনামলে (১৭১৯-৪৮)।

    (মুঘল সাম্রাজ্য ,MUGHAL EMPIRE, Medival Indian History Lesson of History For WBCS, WBPSC,SSC, Rail, Group-D examination in Bengali By All About WBCS, মুঘল সাম্রাজ্য, MUGHAL EMPIRE)

    Post a Comment

    0 Comments
    * Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.

    You May Like This